среда, 20 января 2016
Список дел на сегодня:
1. Подготовиться в завтрашнему вылету в Алжир на полгода
2. Стерилизовать кошечек (выполнено)
3. Сходить в лес на лыжах в предпоследний раз (выполнено)
4. Сходить на почту разослать свой рассказ по литературным журналам
5. Подать заявление в прокуратуру на одного мошенника, предварительно опросив более 100 его жертв (выполнено)
6. Дорисовать картину, начатую вчера
Пока же я бесполезно потратила кучу времени, побегав по городу в поиске, где можно купить батарейку, одну, в пределах 30 руб (с собой было только столько).
1. Подготовиться в завтрашнему вылету в Алжир на полгода
2. Стерилизовать кошечек (выполнено)
3. Сходить в лес на лыжах в предпоследний раз (выполнено)
4. Сходить на почту разослать свой рассказ по литературным журналам
5. Подать заявление в прокуратуру на одного мошенника, предварительно опросив более 100 его жертв (выполнено)
6. Дорисовать картину, начатую вчера
Пока же я бесполезно потратила кучу времени, побегав по городу в поиске, где можно купить батарейку, одну, в пределах 30 руб (с собой было только столько).
Оказывается, перечитывать свои старые записи очень интересно, вот перечитываешь запись нескольколетней давности, и уже забыла, что когда-то жила этим, все так незаметно уходит в прошлое... В общем, дневник забрасывать нельзя, буду стараться продолжать.
воскресенье, 27 декабря 2015
Никогда-никогда-никогда не спорьте с незнакомцами в интернете. Они ведь знают все про вас лучше вас, так что смысл..?
Знала же, люди спорят для того, чтобы выговориться, а не для того, чтобы услышать мнение других. Позволять увлекать себя эмоциям по такому жалкому поводу недостойно.
Знала же, люди спорят для того, чтобы выговориться, а не для того, чтобы услышать мнение других. Позволять увлекать себя эмоциям по такому жалкому поводу недостойно.
суббота, 17 октября 2015
суббота, 14 февраля 2015
Чем бы я ни занималась по жизни, чем бы ни интересовалась, но мою суть можно в конечном итоге описать двумя словами: безнадежный романтик. Свой дневник я в этом обманывать не стану.. Короче, этот пост торжественно объявляется отныне копилкой аудио и видео о самой трогательной, настоящей и прекрасной любви. Коллекция будет пополняться. Начну с трёх композиций, которые в последнее время показались мне самыми красивыми.
Итак, третье место:
Cкачать Charles Aznavour Une Vie D'amour бесплатно на pleer.com
Второе место:
Cкачать Буду любить я тебя вечно бесплатно на pleer.com
Первое место - немного неожиданно, но я на днях посмотрела это аниме, и до сих пор под впечатлением. Скачала самый трогательный ОСТ, поэтому вот, встречайте, та-дам:
Cкачать Hybrid Child OST №2 бесплатно на pleer.com
А вот и первые видео
1
2
3
4 - история любви двух яблочных червячков)
5 - история любви двух бутылок молока)) сегодня все можно)))
Итак, третье место:
Cкачать Charles Aznavour Une Vie D'amour бесплатно на pleer.com
Второе место:
Cкачать Буду любить я тебя вечно бесплатно на pleer.com
Первое место - немного неожиданно, но я на днях посмотрела это аниме, и до сих пор под впечатлением. Скачала самый трогательный ОСТ, поэтому вот, встречайте, та-дам:
Cкачать Hybrid Child OST №2 бесплатно на pleer.com
А вот и первые видео
1
2
3
4 - история любви двух яблочных червячков)
5 - история любви двух бутылок молока)) сегодня все можно)))
пятница, 13 февраля 2015
Сегодня я ходила на самый последний в своей жизни кастинг. На этом с моей модельной карьерой торжественно покончено. Пока ждала своей очереди, услышала, как сидящая рядом девица рассказывала кому-то по телефону: "Заскочила на секунду в Атриум, а там купальник от Армани всего за 7 тыс, нужно на днях заехать купить". Все-таки между мной и ими всегда будет пропасть, самая глубокая и непроходимая. Это не мой мир, не мои ценности. Что ж, я никогда не смогу зарабатывать по 50-100 тыс в день на съемках, но, наверное, судьба так мудро распоряжается, потому что мне это и не нужно. Они там все были такие красивые, обсуждали шмотки, парней, сидели в своих айфонах последней модели - и им все это явно нужнее.
четверг, 12 февраля 2015
пятница, 06 февраля 2015
Возьму-ка себе парочку, даже, пожалуй, три)
среда, 04 февраля 2015
Мне сегодня снился долгий и насыщенный событиями сон - на самом деле бредятина, куча экшена и много людей.. А в конце в одного персонажа из этого сна, как мне приснилось, я влюбилась. И блин, это было так по-настоящему, такое тоскливо-щемящее чувство. И вот уже сколько сейчас времени, а я все под впечатлением от этого сна, и так тоскливо по тому совершенно неизвестному человеку.. Все, кажется я официально сошла с ума.
понедельник, 26 января 2015
Пришла сегодня на кастинг, нужна актриса 25-30 лет для ролика на тв, пришло больше сотни человек. Сижу в очереди, выходит девушка, проводящая кастинг, окидывает всех взглядом, подходит ко мне, спрашивает: сколько вам лет? Отвечаю, а она говорит, не подходите, мол, слишком молодо выглядите. Я говорю, как же, мне ведь.. в общем, даже больше чем 25. А она- нет, слишком молодо. А я говорю, давайте я тональник смою, у меня под ним все морщины, а она - верю, но все равно нет, уж очень-очень молодо. Так и отправили обратно ни с чем, даже не прослушав. С одной стороны обидно, полдня на этот кастинг потратила, да и, если честно, большие надежды на него возлагала (хотя, знаю, так делать нельзя), но с другой стороны, наглядный пример, что в любой ситуации есть что-то положительное.
вторник, 20 января 2015
Я закончила рассказ *победный танец* А вообще, мне его идея изначально казалась такой гениальной, а вышла такая бредятина.. Как закончится конкурс, опубликую на просторах интернета, попугаю читателей.
понедельник, 19 января 2015
А еще иду я сегодня по лесу на лыжах, а меня обгоняет индеец на велосипеде, самый настоящий: с перьями, одежда соответствующая, яркая такая, вышитая, с разными прибамбасами, аксессуары.. Едет, и все это яркое великолепие развевается на ветру. Мне потом родители рассказали, что это любитель, который постоянно так ходит. Вот такое вот встречается в тольяттинских лесах.
У меня есть такой блокнот, в который я записываю свои мысли и наблюдения уже более (страшно подумать!) 10-ти лет. Листала в поисках чего умного для рассказа, и наткнулась на - о ужас! - стихи! Это еще с тех времен, когда была влюблена в однокурсника на 2 курсе. Ну то есть на 2 курсе это началось и длились лет 6. Мда, если посмотреть так на мою личную жизнь, то вообще жесть получается, одна сплошная безответная любовь. Короче, не важно, я про стихи - о Боже, они ужасны! Если в прозе я пытаюсь на что-то претендовать, да вообще в порыве самомнения считаю себя способной чуть ли не во всех областях, то стихи - это то, в чем я сразу сдаюсь. Мое рифмоплетство даже рифмоплетством стыдно назвать, это то, что не только не стоит читать, но не стоит писать, не стоит даже думать пробовать писать! Мне это просто нужно официально запретить! Я-то думала, у меня с тех времен осталась всего парочка стихов, коротеньких таких четверостиший, а как сейчас открыла, то ужаснулась - там же десятки исписанных страниц. А некоторые еще и на французском, это ж вообще финиш, я же и по-русски толком рифмовать не умею. В общем, слава Богу, что их никто никогда не видел. Теперь это будет моей страшной тайной.
воскресенье, 18 января 2015
Сколько же всего мешает написать наконец рассказ. Сначала читала интересную книгу, потом заваривала чай, потом писала припозднившиеся ответы на поздравления с НГ на сайте, на который редко захожу, потом обновила аву на фейсбуке и сижу вот подсчитываю лайки, теперь еще сюда забрела.. Аааа, сколько вокруг искушений! А дедлайн 20 января. Хотя только жаловаться я не могу, из некоторых моментов жизни рождаются идеи. Вот та книга (Оскара Уайльда, кстати), на этот самый рассказ меня и вдохновила.
четверг, 15 января 2015
Неплохая у меня, кстати, сейчас жизнь - ем, сплю, гуляю, читаю те книги, которые уже давно хотела прочитать. Но за месяц ощутимо надоело, надо возвращаться в реальную жизнь.
среда, 14 января 2015
Вот и обещанное политическое.
Идеальная свобода в неидеальном обществе. [Обрывки мыслей, бред на самом деле, так что вообще ни на что не претендую!]
Понятие свободы у французов является одной из ключевых ценностей, но оно довольно коварно. Что такое гражданская свобода, в том числе свобода слова? Заглянем в "Декларацию прав человека и гражданина", славное детище Французской революции, подготовленное прогрессивной мыслью 17-18 вв: "Свобода - возможность делать все, что не наносит вреда другому". Формулировка, из которой, кажется, французы взяли на вооружение только первую часть. Или вообще о ней забыли, просто поняв свободу в самом прямом и незамысловатом смысле.
Выступая вчера на пресс-конференции, один из выживших журналистов Шарли, не сильно мудрствуя и выражаясь весьма просторечиво, выделяет два вида свободы: liberté mais (свобода, но с ограничениями) и liberté oui (т. е. свобода абсолютная, действующая всегда). Настоящая свобода, за которую следует бороться - вторая. А что говорят участники марша? "Террористы нас не напугают. Одни пали, но заместо них встанут другие. Мы будет отстаивать свободу". Снова эта абсолютная свобода, без оглядки ни на что.
Коварство состоит еще в том, что такой свободе находят оправдание. Послушаем вышеупомянутого журналиста: "У этих людей [напавших на редакцию] просто нет чувства юмора". То есть они просто не доросли до того, чтобы воспринимать эти карикатуры с юмором. И эта абсолютная свобода таким вот болезненным для религиозных чувств некоторых людей способом внедряет ценности прогрессивного общества, где люди были бы достаточно развиты, чтобы воспринимать вещи с юмором. Развитое общество с хорошим чувством юмора - это прекрасно, хотя и тут исподтишка встает вопрос - а для всех ли? Но для французов такого вопроса не стоит, для них это - абсолютная ценность, которая оправдывает любые средства.
Таким образом, свобода слова - понятие очень емкое, ибо несет в общество множество прогрессивных ценностей.
Другая ценность - это общественное единение, которое, на мой взгляд, является одним из истоков такой любви французов к манифестациям. Важно не столько добиться какой-то цели, сколько почувствовать единение в своих требованиях, в отстаиваемых ценностях.
Эти два емких понятия - свобода и единение - слились в одно, такое же сложное и емкое чувство, воплощенное в табличке "Я - Шарли".
Вернемся к исходному понятию свободы. Возможность делать все, что не ограничивает свободу других - именно эта формулировка делает возможным функционирование общества - сложного организма с миллионами индивидуальных интересов, индивидуальных свобод. Посягать на чью-то свободу ради упомянутого идеала абсолютной свободы - не значит ли это компроментировать этот идеал? В этом свете что рисование карикатур на религиозного пророка, что девицы, танцующие в церкви - мне это представляется явлениями одного порядка. Просто у нас не нашлось православных агрессивных группировок, которые бы этих девиц расстреляли, а среди мусульман нашлись. А еще во Франции этот трепетный, далекий от реальной жизни идеал свободы, требующий абсолютного преклонения, изгоняет из радиуса своей власти чуждые божества - уважение, понимание самобытности и цености других культур. Тут ни о каком сосуществовании и речи идти не может, да французам оно и не нужно, что бы они сами там ни говорили. А ведь по-другому нельзя, еще Шарль де Голль предупреждал: нельзя интегрировать в общество целые народы, с их прошлым, их традициями, их героями..
Обратная сторона абсолютной свободы - нетерпимость. Когда люди утверждают свою точку зрения совершенно без тормозов - это и абсолютная свобода, и нетерпимость в одном лице. Вот такие дела.
Идеальная свобода в неидеальном обществе. [Обрывки мыслей, бред на самом деле, так что вообще ни на что не претендую!]
Понятие свободы у французов является одной из ключевых ценностей, но оно довольно коварно. Что такое гражданская свобода, в том числе свобода слова? Заглянем в "Декларацию прав человека и гражданина", славное детище Французской революции, подготовленное прогрессивной мыслью 17-18 вв: "Свобода - возможность делать все, что не наносит вреда другому". Формулировка, из которой, кажется, французы взяли на вооружение только первую часть. Или вообще о ней забыли, просто поняв свободу в самом прямом и незамысловатом смысле.
Выступая вчера на пресс-конференции, один из выживших журналистов Шарли, не сильно мудрствуя и выражаясь весьма просторечиво, выделяет два вида свободы: liberté mais (свобода, но с ограничениями) и liberté oui (т. е. свобода абсолютная, действующая всегда). Настоящая свобода, за которую следует бороться - вторая. А что говорят участники марша? "Террористы нас не напугают. Одни пали, но заместо них встанут другие. Мы будет отстаивать свободу". Снова эта абсолютная свобода, без оглядки ни на что.
Коварство состоит еще в том, что такой свободе находят оправдание. Послушаем вышеупомянутого журналиста: "У этих людей [напавших на редакцию] просто нет чувства юмора". То есть они просто не доросли до того, чтобы воспринимать эти карикатуры с юмором. И эта абсолютная свобода таким вот болезненным для религиозных чувств некоторых людей способом внедряет ценности прогрессивного общества, где люди были бы достаточно развиты, чтобы воспринимать вещи с юмором. Развитое общество с хорошим чувством юмора - это прекрасно, хотя и тут исподтишка встает вопрос - а для всех ли? Но для французов такого вопроса не стоит, для них это - абсолютная ценность, которая оправдывает любые средства.
Таким образом, свобода слова - понятие очень емкое, ибо несет в общество множество прогрессивных ценностей.
Другая ценность - это общественное единение, которое, на мой взгляд, является одним из истоков такой любви французов к манифестациям. Важно не столько добиться какой-то цели, сколько почувствовать единение в своих требованиях, в отстаиваемых ценностях.
Эти два емких понятия - свобода и единение - слились в одно, такое же сложное и емкое чувство, воплощенное в табличке "Я - Шарли".
Вернемся к исходному понятию свободы. Возможность делать все, что не ограничивает свободу других - именно эта формулировка делает возможным функционирование общества - сложного организма с миллионами индивидуальных интересов, индивидуальных свобод. Посягать на чью-то свободу ради упомянутого идеала абсолютной свободы - не значит ли это компроментировать этот идеал? В этом свете что рисование карикатур на религиозного пророка, что девицы, танцующие в церкви - мне это представляется явлениями одного порядка. Просто у нас не нашлось православных агрессивных группировок, которые бы этих девиц расстреляли, а среди мусульман нашлись. А еще во Франции этот трепетный, далекий от реальной жизни идеал свободы, требующий абсолютного преклонения, изгоняет из радиуса своей власти чуждые божества - уважение, понимание самобытности и цености других культур. Тут ни о каком сосуществовании и речи идти не может, да французам оно и не нужно, что бы они сами там ни говорили. А ведь по-другому нельзя, еще Шарль де Голль предупреждал: нельзя интегрировать в общество целые народы, с их прошлым, их традициями, их героями..
Обратная сторона абсолютной свободы - нетерпимость. Когда люди утверждают свою точку зрения совершенно без тормозов - это и абсолютная свобода, и нетерпимость в одном лице. Вот такие дела.
воскресенье, 11 января 2015
Вот заходишь на дайри, а тебе новый умыл, подумаешь грешным делом, кто-то захотел с тобой пообщаться.. А там - "Пользователь *** удалил ваш логин из списка своих постоянных читателей". Эх, ну и ладно.
А вот что происходит, когда за компом становится скучно и зараз съедаешь две плитки шоколада
Эм, что-то они в жизни поизящнее выглядят, фото не передает все изящество этого шедевра!
Чувствую, в следующий раз непременно напишу что-нибудь политическое, в последние дни так и напрашивается.
А вот что происходит, когда за компом становится скучно и зараз съедаешь две плитки шоколада
Эм, что-то они в жизни поизящнее выглядят, фото не передает все изящество этого шедевра!
Чувствую, в следующий раз непременно напишу что-нибудь политическое, в последние дни так и напрашивается.
понедельник, 29 декабря 2014
Если будет свободное время, почитайте Бальзака "О способах не попасться на удочку мошенникам". Забавно и познавательно, по-любому не будет зря потраченным временем)
Сейчас читаю "Фальшивомонетчиков" Жида. Никогда ничего подобного не могла сказать о других книгах, но эта - завораживает. Впервые я честно могу себе признаться, что мне не хочется, чтобы книга заканчивалась, хочется растянуть удовольствие. Такое бывает очень редко, ведь в даже самых увлекательных книгах чаще всего интересно, чем все закончится. С фильмами то же самое. Кстати, с фильмами подобное же ощущение у меня было тоже один раз - при просмотре "Кабинета доктора Калигари". Интересно, почему именно они.
Сейчас читаю "Фальшивомонетчиков" Жида. Никогда ничего подобного не могла сказать о других книгах, но эта - завораживает. Впервые я честно могу себе признаться, что мне не хочется, чтобы книга заканчивалась, хочется растянуть удовольствие. Такое бывает очень редко, ведь в даже самых увлекательных книгах чаще всего интересно, чем все закончится. С фильмами то же самое. Кстати, с фильмами подобное же ощущение у меня было тоже один раз - при просмотре "Кабинета доктора Калигари". Интересно, почему именно они.
понедельник, 22 декабря 2014
Черт, я, кажется, с ума сойду. Один человек какое-то время назад бросил фразу, что в 27 лет уже поздно на что-то рассчитывать, что женщина с возрастом не молодеет. И что в 27 можно рассчитывать только на дружеские отношения. Иными словами, если не успела, то поезд ушел. Самому говорившему, кстати, было за 50. Я вообще никак не восприняла этот бред, но как-то он во мне подспудно засел, и иногда накрывает. Блин, я реально с ума схожу. Надеюсь, завтра отпустит. Просто многие правильные мысли находятся за границами нашего сознания, то есть мы их еще в своей жизни не осознали, и потому с ними не соглашаемся, хоть объективно они-то правильные. Мне все не дает покоя, может, этот бред тоже относится к таким мыслям?
вторник, 02 декабря 2014
Этот дневник постепенно превращается в выплеск эмоций человека, недовольного жизнью и окружающими людьми. Ну ладно, это мне просто недоплатили за одну подработку 500 руб. Бог и ними с этими 500 руб, подумаешь, просто не куплю пару лишних шоколадок. Просто неприятно, какие все мелочные, каждый тянет на себя. Хочется окружить себя какими-то другими людьми, не такими, не теми, которые каждый день толкают тебя в метро со всех сторон, а если вдруг остановишься, сразу "девушка, что вы тут встали?" Не теми, которые кидают на меня взгляды в диапазоне от просто недовольных до ненавидящих, на дух не переносящих. Знаете, что мне сказал однажды человек, которому я улыбалась в течение нескольких минут нашего общения? "Какая ты смешная!" Смешная?! Я серьезный человек с тремя высшими образованиями, а вот ты со своим человеконенавистничеством.. нет, это даже не смешно, это печально, что люди вот так живут. Когда в магазине продавщица на какой-нибудь вопрос сделает неопределенный жест "это там" и сразу мрачно отворачивается. Это явления одного порядка. Когда я вернулась 1,5 года назад из Франции, я всем вокруг улыбалась, потому что за 4 года там так привыкла. Я много и свободно говорила с незнакомыми людьми, не отворачивалась, часто делала комплименты. Постепенно этот заряд заканчивается, и я уже почти не улыбаюсь. Что же это, что делает людей такими? Или виноваты сами люди?